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他的(de)技(jì)能(néng)有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙(lóng)魂技-殇士三千、觉醒无双-无(wú)双之(zhī)力。

三国志幻想(xiǎng)大陆(lù)的诳诡司马懿是(shì)三(sān)国(guó)志(zhì)幻想大(dà)陆10月26日更新后的新武将(jiāng)，他(tā)的技能(néng)有(yǒu)普攻(gōng)-虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇士(shì)三(sān)千(qiān)、觉醒(xǐng)无双-无双之力。

【技能】

【人(rén)设(shè)】

曹丕代(dài)汉称帝后，司马懿备受(shòu)重(zhòng)用，曹(cáo)丕抱恙(yàng)，曹真(zhēn)曹休等人(rén)为(wèi)独揽大权、散播抹黑司马(mǎ)懿的流言。司马(mǎ)懿只能装(zhuāng)病(bìng)在家暂避风头，同时思考(kǎo)解决困境的 *** 。再三考量，司马懿(yì)发(fā)觉：在暗流汹涌(yǒng)一触即发(fā)的情势下(xià)，为了(le)保全(quán)司(sī)马(mǎ)家，必须让自己对于曹魏“有用”，而(ér)面对曹真曹(cáo)休等人的(de)再三压(yā)迫，他也对自己一直(zhí)以来隐(yǐn)忍的人生(shēng)观产生(shēng)了(le)怀疑——忍可以避一时之祸，但猜忌和(hé)流言并不会因此(cǐ)而(ér)消(xiāo)退，也许随时会被激发(fā)而(ér)威胁(xié)到(dào)整个家族的存(cún)亡(wáng)。

装病(bìng)期间，曹真(zhēn)曹(cáo)休在一次试探时把剑刺(cì)进了他的右(yòu)腿，为避免被(bèi)抓住把柄，他生生承(chéng)受了痛苦，他因(yīn)此醒悟，司马氏已到生死(sǐ)存亡(wáng)之(zhī)刻(kè)，隐(yǐn)忍似乎(hū)也已不再有用(yòng)，自己必须(xū)变得更强(qiáng)大。他开始如饥似渴(kě)地阅(yuè)读家族(zú)中积累(lèi)的战(zhàn)策古籍(jí)，并在族(zú)长的指(zhǐ)点下找到一卷蒙尘的无字(zì)兵书，传说兵书可现三(sān)千(qiān)兵士，可多番研究仍未能(néng)探其奥妙。直到一名侍女无意中发现他装病(bìng)之(zhī)事，还将(jiāng)隐约偷听到的(de)“养三千(qiān)死(sǐ)士”之事(shì)告(gào)密给曹(cáo)真曹休。曹真曹(cáo)休前来问罪，欲(yù)以欺君叛乱(luàn)之名羁(jī)押(yā)司马氏数百族(zú)人，此刻司(sī)马懿守护司马氏的拳拳之心唤醒了(le)无字兵书中(zhōng)的三千兵马，将来者击(jī)溃。

他终于明(míng)白，一味的(de)隐忍退让并不是解决(jué)所有问(wèn)题的法则，朝(cháo)野沉浮如(rú)逆水行舟，不进则退，有时候(hòu)适当(dāng)反击、亮出自己(jǐ)爪牙才是威慑敌人的更好办(bàn)法，想清楚这一(yī)点(diǎn)的司马懿在(zài)兵书(shū)的帮助下(xià)觉醒了龙魂之力。

觉(jué)醒后的(de)诳诡司三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级(sī)马懿重(zhòng)返朝(cháo)堂，一改谦让(ràng)隐忍的作风(fēng)，积极作(zuò)为、果敢杀伐(fá)，一时(shí)风头无两(liǎng)、权倾(qīng)朝野。他将政(zhèng)敌清(qīng)洗(xǐ)*，玩弄于股(gǔ)掌之中。“圣人不能违(wéi)时，亦不可失时”，《易经(jīng)》中“乘(chéng)时顺变”的观念(niàn)也影响了他，根据时情抓住机遇(yù)才能占(zhàn)据上风。为(wèi)了(le)司马家能抓(zhuā)住未来可能(néng)的时机，司马懿一方面(miàn)研究(jiū)无(wú)字天(tiān)书产(chǎn)生书灵的原因(yīn)，希望能更(gèng)大程度为己所用，另(lìng)一方面严格培养后辈，将(jiāng)希望(wàng)寄托于(yú)下一(yī)代人。

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