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杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字

杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪(nǎ)几种,京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

  关于(yú)京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种,京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色以及京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种?,京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)类(lèi)型,京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色,京剧(jù)的角色分(fēn)为哪(nǎ)几种图片,京剧的(de)角色分(fēn)为哪几种四大(dà)行当等问题,小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识:

京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng),京剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色(sè)

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一,除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为生行。

  按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点,大致分(fēn)为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

  生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一类角色的总(zǒng)称。

  旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

  3、净

  净角指脸画彩图的花脸角色,看(kàn)来并(bìng)不干净,故反其(qí)意(yì)为净。

  净行分:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);

  以工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花脸,如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正(zhèng)净,架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净(jìng),武二花(huā)脸言(yán)红净,在表演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而勾(gōu)画“三花(huā)脸”,面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

  根据动物属相,丑属牛,牛性(xìng)笨,丑为(wèi)笨的代名(míng)词(cí)。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳,而能(néng)说能跳,表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐,善演武功武技的(de)角(jiǎo)色,此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

  5、末

  末行扮演中年(nián)以上男子(zi),多数挂须。

  又(yòu)细分为老生、末、老外。

  在北杂剧中,末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”,泛指末本正角,与宋元杂剧所称的“生”同,而与“末”的(de)涵义(yì)不同(tóng)。

  宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”,除(chú)担任报台,介绍(shào)剧情梗(gěng)概和(hé)剧目(mù)主(zhǔ)题的开(kāi)场(chǎng)外,还(hái)在(zài)戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低(dī)下的次(cì)要角色。

  昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚色制度发(fā)展而来,按(àn)照南昆(kūn)的路子,包(bāo)括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门,约在(zài)清代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

  京剧行当又称角色,主(zhǔ)要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

  为京剧(jù)中的(de)重(zhòng)要行当之一。

   须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人,口戴(dài)胡子(zi)(髯口(kǒu)),因性格与身份的不(bù)同,可分为安工老生或(huò)称(chēng)唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等),靠把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须(xū)生(shēng),如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

   武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色,穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生,穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青(qīng)衣、花(huā)旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

  旦角全(quán)为女(nǚ)性。

   青衣:以唱为主,扮演贤(xián)妻良母型角色。

   花旦:亦(yì)叫花衫,以服装花(huā)艳为特色,以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

   武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

   老(lǎo)旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画(huà)彩图的花脸角色,看来并(bìng)不干净,故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花(huā)脸(liǎn),如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称(chēng)正净,架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净,武二花脸言(yán)红净,在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

  4、末(mò)行 简称“末”。

  该行当多(duō)为中年以上的(de)男性。

  实际(jì)末(mò)行专司引戏(xì)职能,如(rú)打头出场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而(ér)勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”,面谱与花脸有很大(dà)区别。

   丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑。

  文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

  根据(jù)动物(wù)属相,丑(chǒu)属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào),而能说能跳(tiào),表演出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  京剧,曾称平(píng)剧,中国五大(dà)戏曲剧种之一,腔调杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字以西皮、二(èr)黄为主,用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏,场景布置注重写意(yì)。

  被(bèi)视为中国国粹,中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

  徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

  清代(dài)乾(qián)隆五(wǔ)十五(wǔ)年(1790年)起,原(yuán)在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春, 四大徽班陆续进入北京,他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作,同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方(fāng)法,吸收了(le)一些地(dì)方民间曲调(diào),通(tōng)过不(bù)断的(de)交流、融合,最终形成京剧。

  京(jīng)剧(jù)形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展,直至民国得到空前的(de)繁荣(róng)。

  京剧走遍世界(jiè)各地,成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒(méi)介。

  分布地(dì)以北京为中心,遍及中国。

  在2010年(nián)11月16日,京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

  京剧一般用油彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的(de)演变(biàn)和发展(zhǎn),不是某个人凭空臆造的(de)产物(wù),而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中,对生(shēng)活现象的观察、体验、综(zōng)合(hé),以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析(xī)、判断,作出(chū)评(píng)价,才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

  据史料记载,杨志性格特点及主要事迹概括,杨志性格特点及主要事迹100字脸谱系由(yóu)唐(táng)朝(cháo)乐舞大面(传统戏曲角色行当(dāng)之一,是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别(bié)称)所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

  中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说:“中国(guó)戏曲(qū)脸谱,胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾,滥觞(shāng)于春秋的傩祭,孽乳为汉(hàn)、唐的代面,发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的(de)涂面,形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

  在(zài)戏(xì)曲形成之后,脸谱与面具仍然交替使用。

  最明显的(de)贵州的‘地(dì)戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西(xī)藏(cáng)的(de)‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每(měi)剧多至百(bǎi)余(yú),少者(zhě)亦须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一(yī)般均戴(dài)面具,并(bìng)不勾画脸谱。

  京剧(jù)是具有全(quán)国性(xìng)的大剧种,大量发展脸谱,可是加官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴(dài)面具。

  从(cóng)脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简至繁,可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧(jù)脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样,是和(hé)演员一起出现在舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

  京剧在中国戏曲史上,虽(suī)只有二百余(yú)年(nián)的历史,但(dàn)与其(qí)他戏曲相比(bǐ),它(tā)发展快,流传(chuán)广(guǎng),深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱,有广泛的群(qún)众基础。

  因此,京剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

  京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá),结合夸张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的(de)表(biǎo)情(qíng)。

  开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉(méi)展眼,悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

  勾(gōu)画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄,用“法令纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现气质,用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

  京剧(jù)脸谱,是具(jù)有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

  由于每(měi)个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式,就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样,所以称(chēng)为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一般的说法(fǎ)是(shì)来自(zì)假(jiǎ)面具。

  京剧脸谱(pǔ),是根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

  红色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈,如关羽(yǔ)、姜维、常遇春;黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽,如(rú)包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等(děng);黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴,如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦(wéi);蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁的人物,如窦尔敦、马武等;白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏(huài)人(rén),如曹(cáo)操、赵高等。

  京剧脸谱的(de)色(sè)画方法,基本上(shàng)分为三类:揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用(yòng),只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹(wén)理(lǐ),用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心理和生理(lǐ)上的特征,以此来(lái)为整个戏剧的情节服务,可是发展到(dào)后来,脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深,本(běn)身就逐渐成为(wèi)一种具有民(mín)族特(tè)色的、以人的(de)面部(bù)为表现手段(duàn)的(de)图案艺术了。

  参(cān)考资(zī)料:百度百科(kē)-京剧

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