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非(fēi)练实不(bù)食的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部分写北海(hǎi)海(hǎi)神跟河神的(de)谈话，一(yī)问一(yī)答一(yī)气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东周战国(guó)中期著(zhù)名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立(lì)了华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期道家学(xué)派(pài)的(de)代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非练实(shí)不食(shí)《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是(shì)指竹子(zi)开花后结(jié)的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城(chéng)内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南(nán)海起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐(tóng)树(shù)不栖(qī)息，不是(shì)竹子(zi)的果实不吃，不是(shì)甜(tián)美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用你的梁国相位(wèi)来威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了(le)认识事物(wù)的复杂性(xìng)，即事物(wù)本身的相对性和认知过(guò)程的变异性，指出频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽了认知(zhī)之不易(yì)和准确判断(duàn)的困(kùn)难(nán)。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了事物变化的不(bù)定(dìng)因素，因而最终仍只能(néng)顺(shùn)物(wù)自(zì)化，返归无为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则(zé)故事(shì)，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉心于(yú)功名(míng)富贵者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功(gōng)名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人的(de)丑态(tài)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期思(sī)想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐(mù)），宋(sòng)国(guó)蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的(de)代表人物，是道家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活(huó)多(duō)变(biàn)，能(néng)把一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其(qí)中的(de)名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

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